A mediados del siglo pasado, Europa dio testimonio de una fractura a todos los niveles, pero, sobre todo, moral. Las dos guerras mundiales pusieron en cuestión todos los relatos que nos habían sostenido hasta entonces: la política, la ética, la cultura… El progreso que parecía que liderábamos mostró su cara más oscura en las masacres y totalitarismos del s. XX, y sigue haciendo estragos en nuestros días. Entre el silencio lapidario de algunos y los clamores de desesperación de otros, muchas mentes se han empeñado en repensarnos sin las certezas que antes nos sostenían.
Hannah Arendt, Emmanuel Levinas y Primo Levi son algunos de los testimonios de esta debacle que, sin embargo, encontraron maneras de seguir pensando las relaciones humanas, y hacerlo desde la experiencia de una profunda ruptura. Judith Butler, décadas más tarde, ha sabido heredar sus reflexiones y seguir haciéndolas útiles para pensar la violencia de nuestro presente.
Si, de repente, invitamos a la enseñanza del Buda en este escenario, veremos con maravilla que las intuiciones de estas pensadoras se encuentran cómodamente en las coordenadas que ofrece el Dharma para orientarnos y poder responder al sufrimiento. Tanto en el diagnóstico de nuestros males como en las vías para aprender y evitarlos, las sintonías son innegables. Así pues, pondremos en diálogo la reflexión y práctica budista sobre la interdependencia, la no violencia y el egocentrismo, con la tradición occidental que privilegia la responsabilidad, la no violencia y el esfuerzo por pensar en medio del sufrimiento. Si estas voces a menudo no han tenido la fortuna de encontrarse, nosotros sí tenemos la suerte de poder reunirlas.
Sesiones
Sesión 1, martes 9/04 | Un diagnóstico: la violencia y el yo
Sesión 2, martes 16/04 | Fisuras de aquí: pensamiento, responsabilidad y no violencia
Sesión 3, martes 30/04 | Una mirada dhármica, o per qué el esencialismo mata
Bibliografía
ARENDT, Hannah. Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Lumen: Barcelona, 1999.
ARENDT, Hannah. Sobre la violencia. Madrid: Alianza editorial, 2012.
ARNAU, Juan. Budismo esencial. Madrid: Alianza editorial, 2017.
ARNAU, Juan. La palabra frente al vacío. Filosofía de Nagarjuna. México: Fondo de cultura económica, 2005.
BUTLER, Judith. Marcos de guerra: las vidas lloradas. Barcelona: Paidós, 2010.
BUTLER, Judith. Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism. New York: Columbia University Press, 2012.
BUTLER, Judith. «Rethinking Vulnerability and Resistance» a Vulnerability in Resistance, 12 – 27. London: Duke University Press, 2016.
BUTLER, Judith. The force of nonviolence: An Ethico-Political Bind. New York: Verso Books, 2020.
LEVI, Primo, Si esto es un hombre. Barcelona: Muchik Editores, 1987
LEVINAS, Emmanuel. Totalidad e Infinito: ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2020.
SEBBAH, François-David. L’éthique du survivant. Levinas, une philosophie de la débâcle. Nanterre: Presses universitaires de Paris Nanterre, 2018.
MALHOTRA, Ravij. Being Different. An Indian Challenge to Western Universalism. New Selhi: HarperCollins Publishers India, 2013.
SHANTIDEVA. La práctica del bodhisatva. Una traducción del Bodhisatvacharyavatara. Alicante: Ediciones Dharma, 2008.
THE CARE COLLECTIVE. The Care Manifiesto: The Politics of Interdependence. Londres: Verso Books, 2020.
Biografía
Berta Sáenz es profesora de filosofía en diversas universidades catalanas. Recientemente, se ha doctorado con una tesis sobre el pensamiento ético y político contemporáneo, en la que ha estudiado la relación entre la interdependencia y la responsabilidad como paradigma alternativo en la figura obsoleta del sujeto autónomo. La investigación ha girado en torno a temas como la solidaridad, la vulnerabilidad y el cuidado, entre otros. Es cofundadora de Casa Virupa y del Laboratorio de Artes Contemplativas.
Información práctica
El curso se impartirá online mediante Zoom. Se podrá acceder a las sesiones en diferido durante un mes después del inicio de la primera sesión.
Horario: de 19 a 20.30h
Aportación: 70€
Idioma del curso: catalán
Plazas limitadas